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作者：單厚之

兩週前，一個在大陸唸書的韓姓學生，在立法院臨時會的委員會中扔水球，立法院藍綠加上媒體，陸陸續續吵了一個星期，但民眾似乎並不怎麼關注。

政客跟記者，大概是社會形象最差的兩種職業，民眾根本不關心「狗咬狗」的是非，一如「狗咬狗不是新聞」一樣。反倒是扣韓姓學生「紅帽子」的新聞，還能引起部分藍綠基本教義派的關注。

這名在大陸唸書的韓姓台灣人，有媒體稱之為「韓生」，有媒體稱之為「台籍中生」，這背後當然反應的是媒體的立場與價值判斷。更有政治人物因此上綱上線，指韓姓學生拿了大陸的獎學金，所以就是「國安問題」云云。

撇開弱智政治人物的腦補不談，這件事基本上可以分為兩個層面，一是新聞倫理、媒體自律；另一部份，則是國會尊嚴。

媒體自律，不會因為地點、場合、時間的不同，而有不同的標準。國會尊嚴，也不會因為身份的不同，而該有不同的要求。

雖然世間很難有絕對的客觀、事實，但媒體記者的工作是採訪、儘可能的如實報導發生的事情，不能夠大喇喇的介入事件、影響事件，這是最基本的要求。

2006年，陳水扁在出席「台灣精品金質獎」頒獎典禮時，就曾出現負責採訪的記者手持「下台」二字的紙張，在現場高喊「阿扁下台」。事發當天，聯合報就發表聲明，表示記者言行雖屬個人行為，但顯然已將個人政治立場與新聞工作混淆，嚴重違反記者角色分際與工作倫理，聯合報已經做出處分，並立即將記者調離職務。

記者的失格沒有場合之分。在立法院失格，跟在行政院、教育部、街頭、頒獎典禮的失格，並沒有任何的不同。

今天的情況唯一不同之處在於，韓姓實習生並不是記者，報社也沒有太多懲處的手段。但自己的實習生出了這個狀況，搞不清採訪的分際，即便不是自己員工的新聞專業有虧，報社也應該要表明立場；即便不可能記過、扣薪，「終止實習」、對帶隊實習者略施薄懲，應該也是合理、大家都能接受的結果。

事實上，直到今天，我們連韓姓實習生究竟是「實習記者」，抑或是在電子報的其他單位實習，都不太搞得清楚。如果他是「實習記者」，為何不循正常的管道進入立院；如果他實習的是「編輯」或其他職務，去立法院湊什麼熱鬧？報社為何在媒體報導之前，沒有主動出來說明，而要被點名之後才承認？

這些疑問，其實不會有任何的刑責，只是有損媒體的專業形象，媒體自己必須要認知到這一點。媒體的「失格」，其實未必有法律的責任，也不需要法律來懲罰，不然也就枉稱「第四權」了。

台灣沒有「藐視國會罪」，過去幾年丟鞋、丟雞蛋，無年菜商品罪的比比皆是，要指望法辦「韓生」，可能性並不高。

立法院的形象一向不好，台灣人對「代議制度」的原理認識一向不深，所以談起「國會尊嚴」，很多人直覺的就嗤之以鼻。「他們自己打成這樣，丟臉丟到國際上了，還談什麼尊嚴！」類似的言論比比皆是。所以太陽花時很多人站在學生這一邊；這一次中國年菜，藍綠攻守異位，也同樣有不少人選擇站在韓生這一邊。

國會，是民主的象徵。沒有國會的國家，就不能稱為民主國家。老牌的民主國家，國會經常是國家最宏偉、莊嚴的建築。國會殿堂不僅僅是國會議員辦公的空間，更是人民意志凝聚的實體象徵。一如總統是國家的肉身象徵。

所以我們今天如果要處理「國會尊嚴」這個議題，就必須要完整的處理，不能有藍綠、時間、身份之分。每個區域立委的背後，代表的是選區30萬的選民，一個水球砸過去，羞辱的不是立委的個人，也是砸在這30萬人的臉上。同樣的，太陽花佔領的不是立委的議場，而是全民實踐民主的殿堂；太陽花羞辱的不只是這些立委，而是踩在全民的頭上。

如果因為不願、不敢觸碰這一段歷史，所以不處理國會尊嚴的問題，只把焦點聚集在媒體自律身上，就年菜訂購推薦會變成抓小放大，導致對話的基礎偏頗。

類似的狀況也出現在兩位卸任總統身上。今天阿扁之所以能保外就醫，之所以藍綠都有很多人同意應該政治解決，就是因為他曾經是中華民國的「肉身象徵」。一直把陳水扁關在牢裡，相當程度上，就是把「那八年的中華民國」關在牢裡。這羞辱的不只是阿扁，更是選出阿扁的每一個國民（不管你有沒有投他）。

但既然如此，你就不能一邊主張赦扁、給予最寬鬆的「職能治療」，另一方面又喊打喊殺，整天嚷著要把馬英九也關進去。

這一顆水球，其實反映出很多台灣社會的問題。風水輪流轉，昨天無堅不摧的矛，除了刺不穿政治人物的臉皮之外，什麼都刺得穿。今日之我，永遠抵擋不了昨日之我。

如果永遠只看到對手過往的惡，卻看不見自己往日的「業」。如果只想到要轉型別人的正義，卻不願意承認自己的不義。台灣只會陷入永無止盡的輪迴中，永遠被昨天的自己扯後腿，寸步難行。

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